Home » ابوالاسجد محمد صدیق رضا

ابوالاسجد محمد صدیق رضا

المھند کے دفاع کا علمی جائزہ بجواب المھند پر اعتراضات کا علمی جائزہ

قسط نمبر: 5 عقیدہ نمبر:1 مسئلہ شد رحال یعنی زیارت قبور کےلئے دوردراز کاسفرطے کرنا دیوبندیہ کے اس عقیدے پربحث سے پہلے یہ بات عام قارئین کے لئے واضح ہو کہ مسئلہ زیارت اور زیارت کے لئے’’شد رحال‘‘ کجاوے کسنامطلب سفرکرنا دومختلف مسائل ہیں،نبی مکرم ﷺ کی قبر مبارک تو کیا عام قبور کی بھی زیارت کو کسی عالم نے …

Read More »

المھند کے دفاع کا علمی جائزہ بجواب المھند پر اعتراضات کا علمی جائزہ(قسط 3)

قسط نمبر: 3 صوفیاء کی باتیں پیش نہ کریں (۲۴) گھمن :’’ہم نے بہت سی مشہور کتابوں کا تذکرہ کردیا ہے غیرمقلدین کو چاہئے کہ اگرہمارے عقائد معلوم کرنے ہیں تو ان کتابوں کی طرف رجوع فرمائیں،صوفیاء کی باتیں پیش نہ کریں،صوفیاء کی باتیں دین میں حجت نہیں ہوتیں۔‘‘(ص:۳۱) جواب: گھمن صاحب نے‘‘چند اصولی باتیں‘‘ کرتے ہوئے یہ بات لکھی …

Read More »

المھند کے دفاع کا علمی جائزہ بجواب المھند پر اعتراضات کا علمی جائزہ

قسط نمبر 4 کرامات اولیاء اور اکابرین دیوبند امام طحاویaکرامات پر گفتگو کرتے ہوئےفرماتے ہیں: ونؤمن بماجاء من کراماتھم ،وصح عن الثقات من روایاتھم. ہم ان کی کرامات پر ایمان لاتے ہیں جو ان کی روایات میں سے ثقہ راویوں سےثابت ہیں۔(العقیدۃ الطحاویہ) کرامات کا ثقہ راویوں سے ثابت ہونا بھی ضروری ہے ،جس طرح لوگوں نے من گھڑت احادیث …

Read More »

لمھند کے دفاع کا علمی جائزہ بجواب المھند پر اعتراضات کا علمی جائزہ(قسط 2)

         قسط نمبر 2 :اتباع وتقلید میں فرق :دوسری اہم بات یہ ہے کہ مقلدین حضرات ’’تقلید‘‘ اور ’’اتباع‘‘ کےد رمیان فرق کے قائل نہیں ہیں :چنانچہ ان کے’’قطب الارشاد ،امام ربانی‘‘رشید احمد گنگوہی صاحب نے لکھا اتباع وتقلید کے معنی واحدہیں۔ (تالیفات رشیدیہ ،ص:۵۱۹مطبوعہ ادارہ اسلامیات لاہور) :ان کے ’’امام اہل سنت، شیخ الحدیث‘‘ محمد سرفراز …

Read More »

المھند کے دفاع کا علمی جائزہ بجواب المھند پر اعتراضات کا علمی جائزہ(قسط نمبر1)

قسط نمبر1 علماء دیوبند کے حیاتی طبقہ کے عقائد کی ایک متفقہ کتاب المھند علی المفندہے۔ *جسے حیاتی طبقہ کے ہاں بڑی اہمیت و پذیرائی دی جاتی ہے کیونکہ چوبیس اکابر علماء دیوبند نے اس پر اپنی تصدیقات ثبت کی ہیں اور اس کے مندرجات کو اپنے عقائد تسلیم کیا ہے۔ *علماء دیوبند کے باہمی اختلافات کے سبب 1388 ھ …

Read More »

اہل حدیث وشیعیت میں توافق کااتہام اورحقیقت (قسط نمبر4)

ترتیبِ افضلیت صحابہ رضی اللہ عنہم اورغیرمقلدینق اس عنوان کے تحت غازی پوری صاحب فرماتے ہیں: ’’اہل سنت وجماعت متفق ہیں کہ صحابہ میں سب سے افضل سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ہیں ان کے بعد سیدنا عمر ان کے بعد سیدناعثمان اور ان کے بعد سیدنا علی رضی اللہ عنہم چنانچہ عقیدہ طحاویہ میں مذکور ہے:’’ہم رسول اللہ …

Read More »

اہل حدیث وشیعیت میں توافق کااتہام اورحقیقت قسط 3

بعد میں آنے والے کئی لوگ صحابہ سے افضل ہیں اس عنوان کے تحت غازی پوری صاحب فرماتے ہیں: ’’امت کا اس بات پر اجماع ہے کہ تمام صحابہ کرام yساری امت میں سب سے افضل ہیں اس مسئلہ میں اہل سنت والجماعہ کے درمیان کسی کا کوئی اختلاف نہیں۔لیکن غیرمقلدین کا عقیدہ،اہل سنت والجماعت کے خلاف ہے، ان کے …

Read More »

اہل حدیث وشیعیت میں توافق کااتہام اورحقیقت قسط 2

قسط:۲ خطیب الھندمحمد جوناگڑھی پر باطل اتہام اس کے بعد غازی پوری صاحب نے ’’غیر مقلدین کے ایک بڑے عالم‘‘کہہ کر ’’طریق محمدی ‘‘سے بزعم خویش ایک قصیدہ لکھا ۔لیکن مؤلف کا نام ظاہر نہ کیا البتہ حاشیہ میں فرمایا: ’’غیر مقلدین میں اس کتا ب کے مؤلف کا کیامقام ہے؟یہ جاننے کے لئے ’’جہود مخلصہ‘‘کی طرف ورق گردانی کیجئے،عبدالرحمن …

Read More »

اہل حدیث وشیعیت میں توافق کااتہام اورحقیقت قسط 1

مقلدین حضرات تحریر وتقریرکی صورت میں جہاں اہل حق اہل حدیث پر بہت سے امور میں طعن وتشنیع کرتے ہیں وہاں ایک امر یہ بھی ہے کہ سادہ لوح عوام کو متنفر کرنے کیلئے یہ کہتے رہتے ہیں کہ یہ لوگ شیعہ ہیں ،رافضی ہیں، اہل السنۃ نہیں ہیں، عبدالرحمٰن پانی پتی مقلد سے لیکر امین اوکاڑوی تک یہ پراپگنڈہ …

Read More »

مِنْ دُوْنِ اللہِ کاصحیح مفہوم قسط:7

 قسط:7 پندرہواں سیالوی مغالطہ: لکھا ہے: ’’اور(من دون اللہ) کی شان یہ ہے کہ وہ مکھی بھی پیدا کرسکتے ہیں، اور عیسیٰ فرماتے ہیں:[اَنِّىْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَہَيْــــَٔــۃِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْہِ فَيَكُوْنُ طَيْرًۢا بِـاِذْنِ اللہِ۝۰ۚ](آل عمرا ن:۴۹)کہ میں مٹی سے ایک مورتی بناتاہوں جو پرندے کی شکل پر ہوتی ہے ،پھر میں اس میں پھونک مارتاہوں پھر وہ اللہ کے …

Read More »